东北往事十五柳条边和闯关东

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柳条边是指中国清朝17世纪后半期，于东北地方兴建的堤防壕沟，因为广设柳树，故称柳条边。第一期的柳条边，范围从威远堡（今辽宁省开原市）为中心点，南至辽宁凤城，西南到长城的山海关，长达公里。第二期，则从威远堡往东北走向，一直展筑到松花江边的吉林市，全长公里。一般来说，该壕沟关防，是为了保护盛京（今沈阳市），并禁止南方的汉人移居至东北北部。

汉化这件事儿，对于南下的北方民族来说是头等大事！汉民族就像一个大熔炉，来一波收一波，根本不分高矮胖瘦。所以对于想要入主中原的北方民族来说，不汉化不行，汉化了也不行。所以才有纠结的鲜卑，坚定的蒙古，留一手的大清。柳条边就是满族入主中原以后，做的两手准备。

我不知道你去过沈阳故宫没有，在沈阳故宫的东跨院，有一个八旗议事亭。说句实在话，对于那时候的满族来说，那就是个摆设！谁会死冷寒天的去哪地方议事。可是为啥非要弄个那玩意儿放那，原因只有一个，不能忘本，不能忘了大清是如何起家的，不能忘记关外这块龙兴之地！大清朝很清楚，辽宁这地方早就汉化了，辽人守辽土，早都深入人心！能坚持的就剩下吉林黑龙江以及外兴安岭了。那时候的黑吉两省可不是今天的样子，那可是东到大海，北到西伯利亚的广大地区。这地方除了负责守土的索伦骑兵，还剩下一丁点不愿意南下的女真部落。说故土难离也好，说留一手也罢！反正大清从入关的那一刻起，就时刻准备着回家的。后来的伪满洲国不也依靠吉林的熙洽，黑龙江的马占山昙花一现的么！

弄了这样一个柳条边，就是阻挡汉人北进，给大清留一块净土，准备回家。柳条边为宽、高均为一米，总长度为余公里的土堤，堤上每隔五尺插柳条三株，柳条粗四寸，高六尺，埋入土内二尺，外露四尺。各柳条之间再用绳连结，称之为“插柳结绳”，外侧挖一口宽8尺，底宽5尺，深8尺，其横断面为倒梯形的壕沟，壕沟与土堤并行，土堤呈‘人’字形横亘在东北平原上。柳条边分两期建造，第一期的柳条边亦称“老边”，始建于清太宗皇太极崇德三年（年），至顺治十八年（年）筑成。范围从威远堡（今辽宁省开原市）为中心点，南至辽宁凤城，西南到长城的山海关，长达公里。第二期亦称“新边”，自清康熙九年（年）由宁古塔将军开始主持修筑，自至康熙二十年（年）完成。从威远堡往东北走向，一直展筑到松花江边的吉林市，全长公里。柳条边主要是由流徙罪犯修建而成。

闯关东可不是电视剧，那是随着关内人口的大量增加，入地产出不足以养活日益增长的人口，所以才进行的一次民间自发的人口大迁徙。当然前提是当时的农业生产技术，以及作物栽培和种子繁育已经满足了东北严苛的气候条件。否则闯出去也是饿死。

“闯关东”有广义的与狭义的两个概念。[1]有史以来山海关以内地区的民众出关谋生，皆可谓之“闯关东”，此为广义。狭义的“闯关东”仅是指从清朝同治年间到中华民国这个历史时期内，关内百姓去关东谋生的历史。我们通常所说的“闯关东”是狭义的。

山东村在关东的“复制”，实际上就是中原文化的平面移植，加上人员数量庞大，他们有充分理由保持自己的文化，所谓“聚族而居，其语言风俗一如旧贯”即是。他们可以不必改变自己，削足适履，去适应当地的社会风俗、宗教信仰，使用当地的语言文字等，从某种意义上说，这同样是文化上的保守主义。赵中孚在论及“闯关东”的意义时说过这样一段话：“社会意义上，东四省区基本上是山东农业社会的扩大，二者之间容有地理距离，但却没有明显的文化差别。山东与东四省区之间，无论在语言、宗教信仰、风俗习惯、家族制度、伦理观念、经济行为各方面，都大同小异。最主要的是东四省区移垦社会成员，没有自别于文化母体的意念公元年，一场罕见的水灾袭击了山东、河南、安徽、江苏等地区。大水冲垮了大运河，漕运不得不改道海上。依靠漕运生存的人们不得不面临严重的生计困难，加上晚清时期的各种苛捐杂税，进入土地相对辽阔，人烟相对稀少的关外地区，成了当时破产农民的一个自我救赎的主要途径。闯关东的人以山东人和河北人居多，从清初到民国年间，内地闯关东的人数达到了万人次，多数是因自然灾害和战乱而迫于生计的人们。不管清政府对于东北的解禁是被迫的，还是为了巩固东北的边防。这对于稳定东北成为中华大家庭的一员是有着积极意义的。这对于后来的奉系崛起，伪满建立都有着一定的影响。没有那么庞大的人口基数，是不可能有那么强大的东北军的存在的。

整个东北往事系列到这儿只能结束了，尼布楚条约，以及晚清，民国的波诡云翳，是我这个卖酒的不能言说的事情。读完这十五篇文字，你再回头读我前面的抗战14年，你会有不一样的感受和视角。东北为什么会成为日本人的首选，为什么会成为解放全中国的出发地，为什么会成为建设大三线的主力军，为什么会成为今天的样子，我希望您能在读完这前后五十篇文字，会有一个新的思考。黑水白山情依在，八旗健勇已非昨。静静流淌的黑龙江，大辽河，松花江，嫩江，他们都在等待着同一个回答。

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Zhhuoyue

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